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Si no es el plan de Dios, ¿de quién es?

Estamos en un momento crítico de coyuntura en América. El futuro del matrimonio, la familia y la sociedad están sosteniéndose precariamente en una balanza. En la actualidad la Corte Suprema de EE.UU. está considerando desafíos a las leyes estatales y federales que definen el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. No hace muchos años la posibilidad de redefinir el matrimonio hubiera parecido inimaginable.

Estar en  la ola de poderosas fuerzas culturales impulsadas por los medios de comunicación, es notable como ha cambiado con rapidez la marea de la opinión pública en un asunto de importancia tan fundamental como lo es el matrimonio. No hay una estructura en la sociedad más digna de protección que el matrimonio y la familia. El matrimonio es una relación personal, pero con un significado público. Es por esta razón que el Estado siempre ha mantenido un interés en la regulación y perseverancia del matrimonio. Se ha preocupado no sólo por el bien de los cónyuges, pero especialmente con lo que es bueno para los hijos nacidos del matrimonio.

Pero el Estado no es el árbitro terminante del matrimonio. El matrimonio viene de la mano de Dios que Creó, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó. (Gén. 1:27). “Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y pasan a ser una sola carne”. (Gén. 2:24). Dios los bendijo, y les ordena: «Sean fecundos y multiplíquense» (Gén. 1:28). Este es el plan de Dios para el matrimonio. Por su mutua regalo de sí, el marido y la esposa de cooperan con Dios trayendo a niños a la vida y cuidar de ellos. Hace varios años los obispos de Estados Unidos escribieron: "El matrimonio es una institución básica humana y social. A pesar de que ha sido regulado por las leyes civiles y leyes de la iglesia, no se origino de la iglesia o el estado, sino de Dios. Por lo tanto, ni la Iglesia ni el Estado pueden alterar el significado y la estructura básica del matrimonio”.

Entonces, ¿qué es el matrimonio? Tal como se entiende en la tradición judeo-cristiana y que refleja la ley natural, el matrimonio es la unión fiel, exclusiva y de por vida entre un hombre y una mujer unidos en una íntima comunión de vida y amor. En y a través de sus cónyuges se unen y complementan el uno al otro y a la responsabilidad maravillosa de traer hijos al mundo y cuidar de ellos. El matrimonio es un bien que beneficia no sólo a los cónyuges, pero a los hijos nacidos del matrimonio, así como el bien común de la sociedad.

Ya el lema "La igualdad de matrimonio" se ha abierto camino en el léxico común del idioma político. Esta es una estrategia brillante de mercadeo, así como en el dicho "pro-elección". ¿Quién está en contra de elección? ¿Quién está en contra de la igualdad? Pero no se trata de una elección o de la igualdad, ¿verdad? Hay cuestiones más profundas involucradas que están siendo enmascaradas por eslogan agradables. La frase "igualdad en el matrimonio" ya plantea la pregunta. Asume que hay más de un tipo de matrimonio. Uniones del mismo sexo y el matrimonio no son lo mismo. No pueden ser iguales. Los intentos de redefinir el matrimonio a fin de lograr que otras relaciones lo equivalgan devalúan la exclusividad del matrimonio y la debilita. Cualquier debilitamiento de esta institución social básica, por cualquier medio, ya ha cobrado un costo demasiado alto para los niños, para las familias y para la sociedad.

Los argumentos actuales de la redefinición del matrimonio se centran exclusivamente en las necesidades de los adultos y su cumplimiento. Considera al matrimonio como una relación privatizada no se orientada hacia los niños ni conectada con la comunidad. Por el contrario, la estructura natural de la sexualidad humana hace al hombre y a la mujer socios complementarios para la transmisión de la vida humana. El compromiso permanente y exclusivo del matrimonio es el único contexto digno de amor conyugal que Dios creó con el fin de servir a la transmisión de la vida humana, proveer para el bienestar de los niños y, al mismo tiempo, profundizar la unión entre marido y mujer. Mantiene unidos en la reverencia el dar amor y dador de vida, que son dimensiones constitutivas del matrimonio

¿Pero no es la defensa del matrimonio tradicional intolerante e injusto? Para mantener el plan de Dios para el matrimonio no es atacar la dignidad de las personas homosexuales. Las personas homosexuales, de acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Católica deben ser "acogidos con respeto, compasión y delicadeza" (2358). Las personas homosexuales no deben ser nunca víctimas de discriminación injusta. El mantenimiento de la definición tradicional de matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer no es discriminatorio. El matrimonio y las uniones del mismo sexo son realidades esencialmente diferentes. Simplemente cambiar la etiqueta no altera esa realidad. La Iglesia católica y la Sagrada Escritura siempre han visto la actividad sexual fuera del matrimonio como inmoral y contraria a la ley de Dios: , incluidos actos fornicación, adulterio y homosexualidad. Prescindiendo de esta preocupación fundamental moral por el bien de hacer de este punto, hay otras maneras que estados han elegido para extender beneficios a parejas del mismo sexo sin intentar una redefinición de la institución social básica del matrimonio.

La prisa aparente de redefinir el matrimonio debe de alzar banderas rojas de alerta sobre las posibles consecuencias de una mayor erosión de la libertad religiosa. Las agencias de Caridades Católicas en varios estados ya se han visto obligadas a retirar el ofrecer servicios de adopción porque no podían colocar a los niños con parejas homosexuales sin violar sus creencias religiosas.

El intento de redefinir el matrimonio es construir una estructura sobre la arena. No puede soportarla. Se va a colapsar. Y sólo Dios sabe qué otros bienes básicos de la sociedad, como la libertad religiosa, pueden ser derribados con ella.